Поиск

Категории статей

Товары для продажи [0]
Здесь выставляются различные товары, вещи, предметы и прочее для продажи.
Статьи ВСЕ [130]
История, Культура, Религия [173]
Актуальная информация [107]
Политика, Финансы, Жизнь, Работа, Защита и пр.
Здоровье и Счастье [30]
Документы, Законы, Правда [26]
Важная информация, обличение деятельности экстремистских и расистских идеологий, иноземных оккупантов.
Статьи из журнала "Русский Дом" 1997/98 [26]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2002/05 [106]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2006/07 [34]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2008/10 [39]
Интересные и актуальные статьи.
Краткий разбор наиболее распространенных греховных и пагубных увлечений [9]
Из книги "Архимандрит Лазарь. Грех и покаяние последних времен", изд. Московского подворья Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 1996 г.
Письма [15]
Здесь будут публиковаться письма в органы власти, которые можно использовать для обращений.
Полезная Информация [13]
Звуковые и видео материалы, программы.
Полезные Электронные Книги [27]
Жизненная и другая актуальная информация. Свободная загрузка.
Это уже не актуально [0]
Архив.

Каталог Статей. Товары для Продажи:


Главная » Каталог статей » Статьи из журнала "Русский Дом" 2002/05

Лиха беда начало - попытки оккупации России

Кроме Бога и России, у русских нет ничего. А потому мы обречены на борьбу за собственную страну, за русскую государственность, за Православие!

25 сентября 2001 года в передаче, посвященной терроризму, РТР показало карту мира, на которой и часть Поволжья, и весь Северный Кавказ, и часть Сибири, не говоря уже о средней Азии - это регионы огромной исламской империи, которая должна быть возрождена в ближайшем будущем. Подчеркнем - это не выдумки РТР, а конкретный план действий, разработанный и реализуемый. Не выдумки это еще и потому, что сегодня мы являемся прямыми свидетелями бурной исламизации многих регионов: Косово, Македония, Босния и Герцеговина, Крым, наш Северный Кавказ.

Впрочем, зачем далеко ходить? Возьмем столицу Российского государства. В доме, где я живу и в котором около 100 квартир, десять лет назад было 2 мусульманские семьи. При резком падении рождаемости русского населения и традиционной многодетности мусульманских семей не трудно подсчитать, что 2000-летие образования Руси нашему народу (с учетом уменьшения его численности на 750 тыс. в год) явно не грозит, поскольку Москва может быть объявлена столицей мусульманской империи.

Хочу сразу оговориться: мы не призываем объявить «крестовый поход» против мусульманских народов. Россия страной многоплеменной и многоконфессиональной была, есть и будет. Речь идет, во-первых, о заслуженном праве каждого народа, в том числе и русского, на самооборону и защиту; во-вторых, обратить пристальное внимание общества и власти на искусственное нарушение естественной пропорции между славянскими и мусульманскими народами, которое в последнее время - вольно или невольно усиленно реализуется в ущерб русскому народу, его духовности и культуры.

Проанализируем причинные каналы, по которым происходит приток мусульманского населения в Москву и другие регионы России.

Первый - «конфликтный». В его рамках после образования экстремальных ситуаций на территории бывшего СССР в Россию, особенно в ее крупные города, устремлялись и устремляются десятки тысяч беженцев из южных республик. Вспомним хотя бы погромы турок-месхетинцев в Узбекистане, военные действия в Афганистане, Карабахе, Абхазии, затем в Чечне, Дагестане. Например, только в результате военных действий в Чечне «на Север» из этой республики выехало 600 тысяч человек, из них значительная часть коренного населения. В результате только в Москве сегодня около 100 тысяч чеченцев. Как следствие войны в Афганистане, в России сегодня 150 тысяч беженцев из Афганистана. В Москве, Подмосковье существовали целые программы помощи беженцам, новые многоквартирные дома, общежития, детские дома и детсады отдавались в руки пострадавших.

«Криминальный» - это канал, по которому в нашу страну проникают тысячи «гостей» незаконным путем. Напомним, что граница с юга официально закрыта у нас только на участке с Грузией. На всем же остальном протяжении до Китая, а это около 7000 км, граница фактически открыта. Так, только Астраханский погранотряд в год задерживает около 9000 южан, которые без документов стремятся перебраться к нам поездом «Душанбе - Астрахань», на пароходах из Казахстана и Туркменистана, на машинах из Азербайджана и Дагестана и т. д. Беспрепятственно можно проникнуть к нам через бескрайние степи на границе с Казахстаном. В ночное время эти степи оживают: специальные проводники переправляют нелегалов на машинах, мотоциклах, верблюдах и лошадях как индивидуально, так и целыми группами.

«Взяточный» - под ним мы имеем ввиду канал, когда представители из южных независимых республик оседают в российских городах с помощью взяток. В результате дается разрешение вначале на временную, а постепенно и на постоянную прописку под предлогом каких-либо законных оснований. Исток этого канала - алчность. Яркий пример тому - приобретение жилья. То безудержное строительство, которое ведется, например, в Москве, преследует именно эту цель. Ведь множество шикарных квартир, которое строится, большинству москвичей просто не по карману. Вот и продаются они в первую очередь тем, у кого деньги -30% квартир в новых домах приобретаются в столице не москвичами, а в основном теми, кто имеет средства, нажитые или за счет торговли на наших рынках или вообще неправедным путем.

"Торговый" - это канал свидетелем которого является каждый русский человек. Развал СССР привел к распаду единого экономического пространства и как следствие, массовому закрытию предприятий, безработице, обнищанию масс. Но поскольку с юга государственная граница у южных членов СНГ перекрыта, то и двинулась эта огромная армия безработных из Казахстана, Центральной Азии, Кавказа на открытые и незащищенные пространства среднерусской равнины и Сибири.

Пришел я как-то купить картофель на Калужский рынок, что на Теплом Стане, спрашиваю: «Откуда?», «Из Тамбовской области», - отвечает заросший продавец с кавказским акцентом. Кстати именно здесь существует и узбекский рынок, где ведут торговлю оптом выходцы из Центральной Азии. И такая ситуация - на всех рынках Москвы, где практически все торговые точки инородцев. Более того, торговые палатки расставлены на всех выходах из метро, перекрестках и других выгодных точках. Причем русские, пытавшиеся установить свои торговые палатки в подобных местах, сталкиваются с угрозами и требованиями убраться, «иначе будет плохо». Поэтому погромы на рынках в Ясенево и Царицыно следует рассматривать не только как хулиганство, но и как фактор самообороны русских от непрошеных гостей, искусственно внедряемых чиновничеством и властью Москвы в структуру столицы, которое требует резкого осуждения. Для местных чиновников и милиции - это источники как легального, так и главное, нелегального дохода. Кстати, подобной точки зрения придерживается около половины населения. По данным экспресс-опроса, проведенного после «царицынских событий официозным ВЦИОМ, 34% назвали действия погромщиков не лучшим, но неизбежным способом, «пока кавказцы хозяйничают в российских городах», еще 12% считают это единственным способом борьбы с «засили-ем».

«Бытовой» - это канал, путем которого южане стремятся уже не временно, а постоянно закрепиться в Москве и в других российских городах. Делается это путем поиска родственников, попытке устроиться на работу с пропиской, жениться. Последний вариант - довольно распространенный. Для его реализации используются два пути: или находят лицо, которое за крупную сумму денег соглашается на фиктивный брак, или подбирается жертва, перед которой разыгрывается вдруг вспыхнувшая любовь. А уже когда брак заключен, получена прописка и новый хозяин въезжает в дом, то здесь наводятся свои порядки. Главный из них - прописать на хозяйскую жилплощадь многочисленных родственников новоявленного совладельца жилплощади: маму, папу, сестер, братьев и т. п.

«Духовный» - это канал «тихого» привнесения в нашу культуру нравов и обычаев, к которым привыкли у себя дома понаехавшие к нам пришельцы. Купив на той же Калужской ярмарке мешок картофеля, я понял, почему его здесь предпочитают продавать в закрытых синтетических мешках - да потому, что в моем мешке оказалось около двух килограммов земли и гнилья. Подобное произошло и с купленными в картонной коробке яблоками - сверху красавцы, а в самом низу - полугнилые. А Вы обращали внимание, как ведут себя южные джигиты за рулем своих авто? Это из их числа наибольшее количество тех, кто стремится пролезть вперед, проехать на красный цвет, подрезать и т. п. В вузе, где я работаю, обучается группа чеченской и ингушской молодежи. В этой группе наибольшее число пропускающих лекции и семинары, слабоуспевающих. Зато в любое время они «тусуются» вместе, обсуждают одни и те же темы: девочки, автомашины, драки; контролируют местные буфеты и кафе, пристают к проходящим девушкам, устраивают разборки с неугодившими им русскими парнями и т. п. Вот такой порядок внедряется здесь.

Канал «политический». Суть его в том, что достигнув экономических результатов, инородцы стремятся и к власти политической. Действия здесь разноликие. В первую очередь - это прямое внедрение во властные структуры. Тому пример республики Северного Кавказа, где практически вся власть (за исключением Северной Осетии) только в руках лиц мусульманского вероисповедания. Причем, если в советское время русские обязательно присутствовали в руководстве этих республик в качестве, например, первых или вторых секретарей обкомов партии, защищая интересы русскоязычного населения, то сейчас эти пропорции абсолютно не соблюдаются. Более того, например, в Адыгее 20% представителей коренного населения захватили 80% мест во властных структурах республики. Второе направление - это вытеснение славянского населения с исконно занимаемых ими земель. Образно описал картину физического вытеснения русскоязычного населения из Дагестана атаман Хасавюртовского отдела Терского казачьего войска Анатолий Николаевич Перевертайло («Русский Дом», апрель 2000 года): в г. Хасавюрте из 30 тыс. славян осталось 1500; в станице Могилевской осталось 4 русские семьи, в Покровской - 8, в Петраковской - 10, в станице Владимирской вместо русских живут сейчас чеченцы. Самое же главное, что в республике слова - одни, а на деле все идет к полному вытеснению русских из Дагестана.

В печати и по телевидению уже приводились факты бурной деятельности разведывательных служб Турции, которые внедряют своих агентов во многие фирмы и совместные предприятия, неоправданно расплодившиеся в России. А вот лишь некоторые факты из «поведения» Саудовской Аравии в РФ: посольство этой страны, с разрешения, кстати, Ельцина открыло в Москве свою «академию», где ежегодно обучаются 400-500 детей. Работники посольства этой страны активно участвуют во всех мероприятиях, посвященных арабскому Востоку, и бесплатно раздают на них буклеты о своей стране, Коран, переведенный на языки всех мусульманских народов, населяющих Россию и СНГ, активно субсидируют строительство мечетей, школ при них на территории Северного Кавказа. Интересно, разрешена ли подобная деятельность России в этой стране? Впрочем, что говорить об уже полупотерянном Северном Кавказе, если под угрозой «южного нашествия» сегодня Москва и многие другие русские города. Ведь только нелегалов в России почти 10 млн. человек - выходцев из Кавказа, Казахстана, Центральной Азии, Афганистана, Пакистана, Ирана, Ирака и других стран. Причем, за пребывание на территории России без документов нелегалу грозит штраф... в 50 рублей. Видя бездеятельность и робость российской власти, исламские структуры уже начинают повышать свой голос в плане политических требований. «Мусульмане России будут воспринимать поддержку Соединенных Штатов со стороны Москвы как военную акцию против части собственного народа», - так заявил руководитель российского исламского центра Гейдар Джемаль («Иностранец», 16 октября 2001 года). Но это пока устное предупреждение. А ведь лиха беда начало!

Кроме Бога и России, у русских нет ничего. А потому мы обречены на борьбу за собственную страну, за русскую государственность, за Православие!

 

Вячеслав Васильевич БОВКУН,

кандидат философских наук

Категория: Статьи из журнала "Русский Дом" 2002/05 | Добавил: lell33-admin (28.04.2009)
Просмотров: 619

Поступления


[05.01.2026]
Никитинский могильник. Публикация материалов раскопок 1977-78 гг. Труды отдела охранных раскопок. Том 3. М. Институт археологии РАН. 2005 г.
Никитинский могильник. Публикация материалов раскопок 1977-78 гг. Труды отдела охранных раскопок. Том 3. М. Институт археологии РАН. 2005 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Восточные славяне. Антропология и этническая история. ред. Т. И. Алексеева. М. Научный мир. 2002 г., изд. 2-е, доп.
Восточные славяне. Антропология и этническая история. ред. Т. И. Алексеева. М. Научный мир. 2002 г., изд. 2-е, доп.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Московия. Материалы и исследования по истории и археологии. Ежегодник научных работ Музея Москвы. Вып. 1. М. 2015 г.
Московия. Материалы и исследования по истории и археологии. Ежегодник научных работ Музея Москвы. Вып. 1. М. 2015 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[03.01.2026]
Шер Я. А. Каменные изваяния семиречья. ред. А. М. Мандельштам. М.-Л. Наука. 1966 г.
Шер Я. А. Каменные изваяния семиречья. ред. А. М. Мандельштам. М.-Л. Наука. 1966 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.12.2025]
Синицын И.В., Эрдниев У.Э. Древние памятники Восточного Маныча. Древности Восточного Маныча. Древности Калмыкии. В 4-х книгах. 1978-1987 гг.
Синицын И.В., Эрдниев У.Э. Древние памятники Восточного Маныча. Древности Восточного Маныча. Древности Калмыкии. В 4-х книгах. 1978-1987 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[23.12.2025]
Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве.  Петроград. Литературно-издательский отдел КНП. 1918 г.
Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Петроград. Литературно-издательский отдел КНП. 1918 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[20.12.2025]
Колмовской А. А. Памятники архитектуры Подмосковья. Фотопутеводитель. Полный комплект из 12 книг.  М. Спутник+. 2001-2005 гг.
Колмовской А. А. Памятники архитектуры Подмосковья. Фотопутеводитель. Полный комплект из 12 книг. М. Спутник+. 2001-2005 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[20.12.2025]
Артамонов М. И. История хазар.  Л. Государственный Эрмитаж. 1962 г.
Артамонов М. И. История хазар. Л. Государственный Эрмитаж. 1962 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[07.12.2025]
Потанин Г. Н., Потанина А. В. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь. Подарочные издания. Великие путешествия. М. 2014г.
Потанин Г. Н., Потанина А. В. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь. Подарочные издания. Великие путешествия. М. 2014г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[07.12.2025]
Загорульский Э. М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.).  Минск. Издательство БГУ. 1977г
Загорульский Э. М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.). Минск. Издательство БГУ. 1977г
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[29.11.2025]
Соколова И. М. Русская деревянная скульптура XV-XVIII веков. Каталог.  М. Московский Кремль. 2003 г.
Соколова И. М. Русская деревянная скульптура XV-XVIII веков. Каталог. М. Московский Кремль. 2003 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[25.11.2025]
Иеромонах Даниил (Сычев). Вязьма. Очерки истории.  М.  1997 г.
Иеромонах Даниил (Сычев). Вязьма. Очерки истории. М. 1997 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[18.11.2025]
Православная Москва в начале XX века. Православная Москва в 1917-1921 годах. Сборник документов и материалов. В 2-х томах. М. 2001-2004 гг.
Православная Москва в начале XX века. Православная Москва в 1917-1921 годах. Сборник документов и материалов. В 2-х томах. М. 2001-2004 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[04.11.2025]
Раушенбах В. М. Среднее Зауралье в эпоху Неолита и Бронзы. Труды ГИМ. Выпуск 29. М. Госкультпросветиздат. 1956 г.
Раушенбах В. М. Среднее Зауралье в эпоху Неолита и Бронзы. Труды ГИМ. Выпуск 29. М. Госкультпросветиздат. 1956 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[30.10.2025]
Тиц А. А. Русское каменное жилое зодчество XVII века.  М. Наука. 1966 г.
Тиц А. А. Русское каменное жилое зодчество XVII века. М. Наука. 1966 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[17.10.2025]
Эдуард А. Кимбалль. Христианская Наука - ея польза для человечества.  Бостон (США). Издательское общество Христианской Науки. 1920 г.
Эдуард А. Кимбалль. Христианская Наука - ея польза для человечества. Бостон (США). Издательское общество Христианской Науки. 1920 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[02.10.2025]
Смирнов И. И. Очерки социально-экономических отношений Руси XII-XIII веков.  М.-Л. АН СССР. 1963 г.
Смирнов И. И. Очерки социально-экономических отношений Руси XII-XIII веков. М.-Л. АН СССР. 1963 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[26.09.2025]
Некрополь Русских Великих Княгинь и Цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля. В 4-х томах (в 6-ти книгах, полный комплект).
Некрополь Русских Великих Княгинь и Цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля. В 4-х томах (в 6-ти книгах, полный комплект).
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[20.09.2025]
Древняя Москва. А. М. Васнецов. Рисунки. Документы. сост. В. Ф. Молчанов, А. Е. Родионов, О. Л. Соломина. М. Флэйм-Пресс. 2011 г.
Древняя Москва. А. М. Васнецов. Рисунки. Документы. сост. В. Ф. Молчанов, А. Е. Родионов, О. Л. Соломина. М. Флэйм-Пресс. 2011 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[04.09.2025]
Голобуцкий В. А. Запорожское казачество.  Киев. Госполитиздат УССР. 1957 г.
Голобуцкий В. А. Запорожское казачество. Киев. Госполитиздат УССР. 1957 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.08.2025]
Ковпаненко Г. Т. Курганы раннескифского времени в бассейне р. Рось.  Киев. Наукова Думка. 1981 г.
Ковпаненко Г. Т. Курганы раннескифского времени в бассейне р. Рось. Киев. Наукова Думка. 1981 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]