Поиск

Категории статей

Товары для продажи [0]
Здесь выставляются различные товары, вещи, предметы и прочее для продажи.
Статьи ВСЕ [130]
История, Культура, Религия [173]
Актуальная информация [107]
Политика, Финансы, Жизнь, Работа, Защита и пр.
Здоровье и Счастье [30]
Документы, Законы, Правда [26]
Важная информация, обличение деятельности экстремистских и расистских идеологий, иноземных оккупантов.
Статьи из журнала "Русский Дом" 1997/98 [26]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2002/05 [106]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2006/07 [34]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2008/10 [39]
Интересные и актуальные статьи.
Краткий разбор наиболее распространенных греховных и пагубных увлечений [9]
Из книги "Архимандрит Лазарь. Грех и покаяние последних времен", изд. Московского подворья Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 1996 г.
Письма [15]
Здесь будут публиковаться письма в органы власти, которые можно использовать для обращений.
Полезная Информация [13]
Звуковые и видео материалы, программы.
Полезные Электронные Книги [27]
Жизненная и другая актуальная информация. Свободная загрузка.
Это уже не актуально [0]
Архив.

Каталог Статей. Товары для Продажи:


Главная » Каталог статей » История, Культура, Религия

Живописец народа – Модест Петрович Мусоргский

"Ах, ты в судьбине злосчастная, родная Русь, кто же, кто тебя, печальную, от беды лихой спасёт?"

М. П. Мусоргский, "Хованщина"

 

Девятилетний пианист исполнил в псковском родительском поместье для собравшихся гостей труднейший фортепьянный концерт Джона Филда. Это был Модест Мусоргский. Тогда ему прочили судьбу юного гения - Моцарта. Но отец отдал его в военные - в школу подпрапорщиков. Так началась его типично русская судьба, когда желаемое не совпадает с действительным, когда горе перерастает в творческий порыв и вечное чувство вины за всех и вся. "Сам виноват, но почему и в чём - не знаю, а только, как у всякого почвенника, чувствуется - виноват, да и всё тут...".

Теперь спорят о правильном произношении его фамилии. Подведём итог этим дискуссиям. В документах рода фамилия часто употреблялась без "г" и писалась по-разному: Мусорские, Мусирские, Мусерские. Первый слог, как видим, был неизменен, а значит, и был ударным. Букву "г" в фамилию вернул сам Модест Петрович, припомнив знаменитого Мусоргу - русского воеводу, основателя рода. Он же делал ударение на первом слоге, будучи противником полонизации русской фамилии.

Мусоргский в своей жизни почти ничего не успел закончить из крупных произведений, за него это сделали другие. Он страдал недугом пития, а потому творил время от времени, спонтанно, в приливе вдохновения. Прожил Мусоргский около сорока лет - срок, весьма повторяющийся для многих великих в российской истории. Композитор пережил минуты великой славы и одновременно годы почти полной нищеты. За поклонением почитателей следовали дни глубочайшего одиночества и полного непонимания. Он был гениальным музыкантом и при этом продолжал служить офицером, а затем чиновником. Он любил и был любим, но так и не устроил своей семьи и не обрёл собственного дома. Мусоргский прошёл долгий путь метаний и исканий: от Православия к материализму, дарвинизму и мистицизму, а затем обратно - к Православию. Друзья, даже из "Могучей кучки", то боготворили его, то вдруг отворачивались и отказывали в помощи, в элементарном понимании.

Как это напоминает судьбы тех, кто непреклонно шёл своим путём в творчестве и искусстве, не взирая на мнения и пересуды, не подчиняясь всеобщим представлениям о прекрасном! Так, и только так могла появиться на свет настоящая, великая, русская музыка Модеста Мусоргского.

Иногда говорят, что если бы не было "Бориса Годунова", то не было бы и Мусоргского. Никто бы о нём и не вспомнил. Это не так. Были бы "Картинки с выставки" и "Песни и пляски смерти", "Женитьба", и "Ночь на Лысой горе" - был бы тот же самый Мусоргский, ничуть не меньше. А что уж говорить о "Хованщине"! Величие незаконченной оперы более значительно, нежели всё остальное, написанное им. Нет ничего современнее сегодня, чем странный и порой страшный многоголосый хор извечного русского раскола. Даже либретто он никому не доверил - писал сам. Мусоргского волновала не историческая точность факта, а художественный замысел, драматическое столкновение, музыкальный спектакль. Но ещё его волновала идея. Идея раскола, столкновения двух миров на российской почве: старого и нового, из которого рождалось нечто совершенно не похожее на всю прежнюю историческую традицию. На сцене с ещё большей, чем прежде, силой и выразительностью Мусоргскому удалось показать жизнь простого русского люда.

Как писал Георгий Васильевич Свиридов: "Сочинения Мусоргского, по существу, насквозь религиозное искусство в театральной форме".

Не забудем, что Мусоргский был одним из первых, кто начал работу над созданием так называемого "нового слова", то есть создания нового музыкального языка. Эта работа была связана для него с многочисленными душевными и духовными исканиями. Одухотворить простое слово. Довести его в музыке до уровня художественности. Создать новый музыкальный язык, новую речь. Сверхзадача!

Мусоргский был немногословен и редко делился сокровенным даже с самыми близкими друзьями. Но однажды он выразил это сокровенное: "Нужно возбудить естественные силы в искалеченной русской речи - это сомнению не подлежит; а что вместе с пользованием русской речи поправится и русская мысль - это тоже сомнению не подлежит". Оказывается, замахнулся он на развитие и исправление русской мысли! "Надо вырезать постоянные наросты и обуть больного (хотя на время) в лапти; а то вместо человеческой походки происходит какое-то шатание... ". Боль за судьбы русской культуры занимала его сердце. Он успел по-настоящему включиться в общий поток художественной и общественной мысли, решающей судьбу России. В музыке он искал ответа на главные вопросы духовной и общественной жизни страны так же, как и многие его современники искали ответа в других искусствах, в литературе, философии, науке.

Был и есть ли результат этих его мытарств и исканий? Ответ приходит сам, если вспомнить, что его творчество породило десятки последователей, известнейших в своё время композиторов нашей планеты, которые не только цитировали его музыкальные фразы, но и откровенно признавались в колоссальном влиянии его музыкальной философии на их творчество.

Актуален ли Мусоргский сегодня? Как никогда. Потому мы и вспомнили о нём, хотя в этом году отмечаем некруглый его юбилей - 165 лет со дня рождения. Что же касается его фамилии, то есть ещё одно предположение: что произошла она от греческого "мусургос", что значит "певчий", "музыкант". Совпадение это или нет - кто знает? Но мелодии его поёт наша душа и вдохновляется его знаменитыми словами: "Вперёд, к новым берегам!".

 

Константин Петрович КОВАЛЁВ

Категория: История, Культура, Религия | Добавил: lell33-admin (10.12.2009)
Просмотров: 824

Поступления


[27.01.2026]
Скляров А. Ю. Собрание сочинений в 21-й книге. Запретные темы истории. Загадочные места мира. По следам богов. М. Вече. 2005-2016 гг.
Скляров А. Ю. Собрание сочинений в 21-й книге. Запретные темы истории. Загадочные места мира. По следам богов. М. Вече. 2005-2016 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Соломоник Э. И. Сарматские знаки Северного Причерноморья.  Киев. АН УССР. 1959 г.
Соломоник Э. И. Сарматские знаки Северного Причерноморья. Киев. АН УССР. 1959 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Артамонов М. И. Сокровища саков. Аму-Дарьинский клад. Алтайские курганы. Минусинские бронзы. Сибирское золото. М. Искусство. 1973 г.
Артамонов М. И. Сокровища саков. Аму-Дарьинский клад. Алтайские курганы. Минусинские бронзы. Сибирское золото. М. Искусство. 1973 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Архангельский Н. А. К истории единоверия в Николаевском уезде Самарской губернии.  Самара. Самарский Государственный Университет. 1923 г.
Архангельский Н. А. К истории единоверия в Николаевском уезде Самарской губернии. Самара. Самарский Государственный Университет. 1923 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Археологические памятники Урала и Прикамья. Материалы и исследования по археологии СССР. Том 1. ред. Третьяков П. Н. М.-Л. АН СССР. 1940 г.
Археологические памятники Урала и Прикамья. Материалы и исследования по археологии СССР. Том 1. ред. Третьяков П. Н. М.-Л. АН СССР. 1940 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Никитинский могильник. Публикация материалов раскопок 1977-78 гг. Труды отдела охранных раскопок. Том 3. М. Институт археологии РАН. 2005 г.
Никитинский могильник. Публикация материалов раскопок 1977-78 гг. Труды отдела охранных раскопок. Том 3. М. Институт археологии РАН. 2005 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Восточные славяне. Антропология и этническая история. ред. Т. И. Алексеева. М. Научный мир. 2002 г., изд. 2-е, доп.
Восточные славяне. Антропология и этническая история. ред. Т. И. Алексеева. М. Научный мир. 2002 г., изд. 2-е, доп.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Московия. Материалы и исследования по истории и археологии. Ежегодник научных работ Музея Москвы. Вып. 1. М. 2015 г.
Московия. Материалы и исследования по истории и археологии. Ежегодник научных работ Музея Москвы. Вып. 1. М. 2015 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[03.01.2026]
Шер Я. А. Каменные изваяния семиречья. ред. А. М. Мандельштам. М.-Л. Наука. 1966 г.
Шер Я. А. Каменные изваяния семиречья. ред. А. М. Мандельштам. М.-Л. Наука. 1966 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.12.2025]
Синицын И.В., Эрдниев У.Э. Древние памятники Восточного Маныча. Древности Восточного Маныча. Древности Калмыкии. В 4-х книгах. 1978-1987 гг.
Синицын И.В., Эрдниев У.Э. Древние памятники Восточного Маныча. Древности Восточного Маныча. Древности Калмыкии. В 4-х книгах. 1978-1987 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[23.12.2025]
Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве.  Петроград. Литературно-издательский отдел КНП. 1918 г.
Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Петроград. Литературно-издательский отдел КНП. 1918 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[20.12.2025]
Колмовской А. А. Памятники архитектуры Подмосковья. Фотопутеводитель. Полный комплект из 12 книг.  М. Спутник+. 2001-2005 гг.
Колмовской А. А. Памятники архитектуры Подмосковья. Фотопутеводитель. Полный комплект из 12 книг. М. Спутник+. 2001-2005 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[20.12.2025]
Артамонов М. И. История хазар.  Л. Государственный Эрмитаж. 1962 г.
Артамонов М. И. История хазар. Л. Государственный Эрмитаж. 1962 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[07.12.2025]
Потанин Г. Н., Потанина А. В. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь. Подарочные издания. Великие путешествия. М. 2014г.
Потанин Г. Н., Потанина А. В. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь. Подарочные издания. Великие путешествия. М. 2014г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[07.12.2025]
Загорульский Э. М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.).  Минск. Издательство БГУ. 1977г
Загорульский Э. М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.). Минск. Издательство БГУ. 1977г
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[29.11.2025]
Соколова И. М. Русская деревянная скульптура XV-XVIII веков. Каталог.  М. Московский Кремль. 2003 г.
Соколова И. М. Русская деревянная скульптура XV-XVIII веков. Каталог. М. Московский Кремль. 2003 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[25.11.2025]
Иеромонах Даниил (Сычев). Вязьма. Очерки истории.  М.  1997 г.
Иеромонах Даниил (Сычев). Вязьма. Очерки истории. М. 1997 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[18.11.2025]
Православная Москва в начале XX века. Православная Москва в 1917-1921 годах. Сборник документов и материалов. В 2-х томах. М. 2001-2004 гг.
Православная Москва в начале XX века. Православная Москва в 1917-1921 годах. Сборник документов и материалов. В 2-х томах. М. 2001-2004 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[04.11.2025]
Раушенбах В. М. Среднее Зауралье в эпоху Неолита и Бронзы. Труды ГИМ. Выпуск 29. М. Госкультпросветиздат. 1956 г.
Раушенбах В. М. Среднее Зауралье в эпоху Неолита и Бронзы. Труды ГИМ. Выпуск 29. М. Госкультпросветиздат. 1956 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[30.10.2025]
Тиц А. А. Русское каменное жилое зодчество XVII века.  М. Наука. 1966 г.
Тиц А. А. Русское каменное жилое зодчество XVII века. М. Наука. 1966 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[17.10.2025]
Эдуард А. Кимбалль. Христианская Наука - ея польза для человечества.  Бостон (США). Издательское общество Христианской Науки. 1920 г.
Эдуард А. Кимбалль. Христианская Наука - ея польза для человечества. Бостон (США). Издательское общество Христианской Науки. 1920 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]