Поиск

Категории статей

Товары для продажи [0]
Здесь выставляются различные товары, вещи, предметы и прочее для продажи.
Статьи ВСЕ [130]
История, Культура, Религия [173]
Актуальная информация [107]
Политика, Финансы, Жизнь, Работа, Защита и пр.
Здоровье и Счастье [30]
Документы, Законы, Правда [26]
Важная информация, обличение деятельности экстремистских и расистских идеологий, иноземных оккупантов.
Статьи из журнала "Русский Дом" 1997/98 [26]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2002/05 [106]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2006/07 [34]
Интересные и актуальные статьи.
Статьи из журнала "Русский Дом" 2008/10 [39]
Интересные и актуальные статьи.
Краткий разбор наиболее распространенных греховных и пагубных увлечений [9]
Из книги "Архимандрит Лазарь. Грех и покаяние последних времен", изд. Московского подворья Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 1996 г.
Письма [15]
Здесь будут публиковаться письма в органы власти, которые можно использовать для обращений.
Полезная Информация [13]
Звуковые и видео материалы, программы.
Полезные Электронные Книги [27]
Жизненная и другая актуальная информация. Свободная загрузка.
Это уже не актуально [0]
Архив.

Каталог Статей. Товары для Продажи:


Главная » Каталог статей » История, Культура, Религия

Святая Обитель и боевое Бородинское поле

К 200-летию Бородинского сражения.

Не чудо ли это? В 30-е годы XX века, в самые времена гонения на Церковь, водружали на Владимирский храм Спасо-Бородинской обители снесённый ураганом крест...

Рассказывали, что Маргарита Михайловна Тучкова на Бородинском поле искала тело погибшего мужа, Александра Алексеевича и нашла только его палец с обручальным кольцом. Легенда это или быль? Ныне никто не знает.

В школьные годы все мы учили лермонтовское «Бородино». Из него узнавали о Бородинском сражении, о героизме русского солдата – защитника Отечества. И ещё о Бородине я слышала от бабушки Федосии. Мы, школьники, в 50-е годы прошлого века летом отправлялись на сельхозработы. Жили в деревне Гремячка, «квартировались» у бабушки Федосии. Она вечерами и рассказывала нам о своем прадедушке, который был ранен в Бородинском сражении и любил песню «Про француза»:

Разорена путь-дороженька

От Можая до Москвы:

Ещё кто её ограбил?

Неприятель, вор-француз.

В то время я не очень понимала эту песню и только когда переехала в Можайск и побывала на Бородинском поле, – поняла. Поехала в деревню Гремячка. Бабушка Федосия была ещё жива, в свои 102 года имела прекрасную память и пела мне эту песню. Живучая память народная, и как народ любит своих героев! Ведь эта деревня в 100 верстах от Казани – две тысячи вёрст от Бородина, а события хорошо известны. И прав был Кутузов: «Сей день пребудет вечным памятником мужества и отличия храбрости российских воинов, где вся пехота, кавалерия и артиллерия дрались отлично. Желание всякого было умереть на месте и не уступить неприятелю. Французская армия под водительством самого Наполеона, будучи в превосходнейших силах, не превозмогла твёрдости духа российского солдата, жертвовавшего с бодростью жизнь за Отечество».

Через 27 лет после битвы при Бородине, в 1839 г., русские войска собрались на поле сражения, чтобы торжественно открыть памятник в честь воинов, которые сложили здесь свои головы. Приехал в Бородино Император Николай I. Существует предание, что жители города Можайска перед Курганьей горой выпрягли лошадей и везли Императора в карете сами.

Государь, осматривая монастырь, посетил игуменью Марию и пригласил присутствовать при соборной панихиде и благодарственном молебне в день открытия памятника. «Приезжайте, – говорил он, – мы помолимся вместе: нашу молитву услышит Бог».

В день открытия памятника 150-тысячное войско было выстроено с трёх сторон перед возвышением, где стоял монумент. У возвышенности, внутри ограды, стояли участники славной битвы. Между ними были инвалиды без рук, без ног. Некоторые из них сидели на ступеньках монумента, другие у гроба П. И. Багратиона, который был смертельно ранен в том бою. Возможно, среди воинов были те, кто видел его в том бою в последний раз. Другие герои Бородина сидели на конях или выстроились во фронт вне ограды. Проскакал на коне мимо колонн Государь, грянуло «ура!», и всё смолкло. От Бородина к месту торжеств шёл Крестный ход с молебным пением – мимо армии к монументу, перед которым был построен алтарь. Подошли к алтарю, и вдруг наступила тишина. Жуковский писал: «... Тишина невыразимая воцарилась повсюду, ни движения, ни шороха, как будто живые слились в одно безмолвное братство с бесчисленными мёртвыми, здесь под землёю сокрытыми, как будто бы мёртвые вышли из праха и, став в строй с живыми, вселили в них своё неземное спокойствие; одним словом этой минуты описать невозможно».

Подъехала карета. Из неё вышла бледная Маргарита Михайловна, с трудом пошла к возвышенности. Вёл её Павел Алексеевич Тучков, брат мужа, который был ранен под Смоленском и взят в плен. Наполеон, узнав, что генерал Тучков у него в плену, послал спросить, как тот себя чувствует, и позволит ли его здоровье им встретиться? П. А Тучкова привели к Наполеону. Французский император попросил его доставить письмо русскому Государю, в котором писал, что он желает заключить мир. Но Павел Александрович отказался быть таким посланником, потому вернулся в Россию только после того, как русская армия вошла в Париж.

Маргарита Михайловна взошла на устроенное против монумента возвышение, где стояли военачальники Отечественной войны 1812 года. Государь подъехал к ограде и протянул руку бородинской вдове: «Кланяюсь вашему превосходительству, – сказал он. – Грустен для вас этот великий день. Разделяю вашу скорбь. Да поможет нам Господь!». И обратился к иностранным принцам своей свиты со словами: «Вот почтенная вдова храброго генерала Тучкова; она предупредила меня воздвигнуть здесь бессмертный памятник».

Маргарита Тучкова, игуменья Мария, основала на месте гибели тысячи русских солдат Спасо-Бородинский монастырь. Свою жизнь она посвятила памяти мужа и молитве за убиенных. Подвиг этой необыкновенной женщины достоин восхищения и поклонения. Она сопровождала мужа во всех боевых баталиях того времени.

Место, где убит Тучков, было известно. Его на карте отметил граф Коновницын, участник сражения. Приехав в Можайск, жена попросила священников и братию Лужецкого монастыря прийти на поле битвы, чтобы отслужить панихиду по убиенным. Затем она спросила, кто поможет ей отыскать тело мужа? Вызвался старый схимник. Он держал факел, а она наклонялась к  каждому обезображенному трупу и старалась узнать сквозь признаки тления дорогие черты:

Но милое тело напрасно

Старалась она отыскать,

И памятник мужу прекрасный

Вдова положила создать.

Солдат Ревельского полка, чудом оставшийся живым, рассказал вдове, как погиб генерал Тучков. Генералу оторвало обе руки, и он упал. Солдаты подняли его, чтобы унести с места сражения, но успели сделать только несколько шагов, – у него оторвало ноги. Третье ядро, попавшее в грудь, прекратило его страдания героя.

На месте гибели мужа Маргарита Михайловна построила церковь Спаса Нерукотворного, памятник мужу. Она сама внесла в храм икону Спаса, очень дорогую для неё, ту, что муж ей передал перед расставанием. В храме был поставлен белый мраморный крест, а на тёмном подножии вырезаны слова: «Помяни, Господь, во Царствии Твоем Александра, на брани убиенного». Сейчас в этой церкви находится могила сына генерала – Николая и игуменьи Марии, основательницы Спасской обители.

В 1912 году, к 100-летию Бородинского сражения, на средства потомков было сооружено 33 памятника: полкам, дивизиям, корпусам, артиллерийским ротам и батареям. Памятники рассказывают о «Битве гигантов». «Битва гигантов» повторилась через 129 лет. Немецкие войска в 1941 году рвались к Москве, как французы в 1812 году.

На Бородинском поле в 1941 году геройски погиб разведчик 4-й батареи Курбан Галлиев. Из своего ручного пулемёта он уничтожил почти 70 гитлеровцев. Бой шёл у знаменитой высоты, на которой в 1812 году сражалась с французами батарея Раевского. Вокруг батареи Раевского всё было изрыто воронками от бомб и снарядов, полито кровью погибших, но чудом уцелели могила П. И. Багратиона и 27-метровый монумент – памятник героям сражений 1812 года, установленный в 1839 году.

После 1945-го на Бородинском поле были воздвигнуты новые памятники, в честь подвигов русской армии в годы Великой Отечественной войны. Случайно ли? На одном и том же поле российские герои дважды стояли насмерть, защищая Отечество. Верующие считают, что ничего случайного не бывает.

Убиенные на Бородинском поле живы и молятся за нас.

Поистине священна Бородинская земля, пропитанная кровью защитников Родины двух Отечественных войн.

 

Лилия Петровна ВОЛКОВА

Категория: История, Культура, Религия | Добавил: lell33-admin (27.04.2009)
Просмотров: 1002

Поступления


[27.01.2026]
Скляров А. Ю. Собрание сочинений в 21-й книге. Запретные темы истории. Загадочные места мира. По следам богов. М. Вече. 2005-2016 гг.
Скляров А. Ю. Собрание сочинений в 21-й книге. Запретные темы истории. Загадочные места мира. По следам богов. М. Вече. 2005-2016 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Соломоник Э. И. Сарматские знаки Северного Причерноморья.  Киев. АН УССР. 1959 г.
Соломоник Э. И. Сарматские знаки Северного Причерноморья. Киев. АН УССР. 1959 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Артамонов М. И. Сокровища саков. Аму-Дарьинский клад. Алтайские курганы. Минусинские бронзы. Сибирское золото. М. Искусство. 1973 г.
Артамонов М. И. Сокровища саков. Аму-Дарьинский клад. Алтайские курганы. Минусинские бронзы. Сибирское золото. М. Искусство. 1973 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Архангельский Н. А. К истории единоверия в Николаевском уезде Самарской губернии.  Самара. Самарский Государственный Университет. 1923 г.
Архангельский Н. А. К истории единоверия в Николаевском уезде Самарской губернии. Самара. Самарский Государственный Университет. 1923 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.01.2026]
Археологические памятники Урала и Прикамья. Материалы и исследования по археологии СССР. Том 1. ред. Третьяков П. Н. М.-Л. АН СССР. 1940 г.
Археологические памятники Урала и Прикамья. Материалы и исследования по археологии СССР. Том 1. ред. Третьяков П. Н. М.-Л. АН СССР. 1940 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Никитинский могильник. Публикация материалов раскопок 1977-78 гг. Труды отдела охранных раскопок. Том 3. М. Институт археологии РАН. 2005 г.
Никитинский могильник. Публикация материалов раскопок 1977-78 гг. Труды отдела охранных раскопок. Том 3. М. Институт археологии РАН. 2005 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Восточные славяне. Антропология и этническая история. ред. Т. И. Алексеева. М. Научный мир. 2002 г., изд. 2-е, доп.
Восточные славяне. Антропология и этническая история. ред. Т. И. Алексеева. М. Научный мир. 2002 г., изд. 2-е, доп.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[05.01.2026]
Московия. Материалы и исследования по истории и археологии. Ежегодник научных работ Музея Москвы. Вып. 1. М. 2015 г.
Московия. Материалы и исследования по истории и археологии. Ежегодник научных работ Музея Москвы. Вып. 1. М. 2015 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[03.01.2026]
Шер Я. А. Каменные изваяния семиречья. ред. А. М. Мандельштам. М.-Л. Наука. 1966 г.
Шер Я. А. Каменные изваяния семиречья. ред. А. М. Мандельштам. М.-Л. Наука. 1966 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[27.12.2025]
Синицын И.В., Эрдниев У.Э. Древние памятники Восточного Маныча. Древности Восточного Маныча. Древности Калмыкии. В 4-х книгах. 1978-1987 гг.
Синицын И.В., Эрдниев У.Э. Древние памятники Восточного Маныча. Древности Восточного Маныча. Древности Калмыкии. В 4-х книгах. 1978-1987 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[23.12.2025]
Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве.  Петроград. Литературно-издательский отдел КНП. 1918 г.
Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Петроград. Литературно-издательский отдел КНП. 1918 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[20.12.2025]
Колмовской А. А. Памятники архитектуры Подмосковья. Фотопутеводитель. Полный комплект из 12 книг.  М. Спутник+. 2001-2005 гг.
Колмовской А. А. Памятники архитектуры Подмосковья. Фотопутеводитель. Полный комплект из 12 книг. М. Спутник+. 2001-2005 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[20.12.2025]
Артамонов М. И. История хазар.  Л. Государственный Эрмитаж. 1962 г.
Артамонов М. И. История хазар. Л. Государственный Эрмитаж. 1962 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[07.12.2025]
Потанин Г. Н., Потанина А. В. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь. Подарочные издания. Великие путешествия. М. 2014г.
Потанин Г. Н., Потанина А. В. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь. Подарочные издания. Великие путешествия. М. 2014г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[07.12.2025]
Загорульский Э. М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.).  Минск. Издательство БГУ. 1977г
Загорульский Э. М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.). Минск. Издательство БГУ. 1977г
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[29.11.2025]
Соколова И. М. Русская деревянная скульптура XV-XVIII веков. Каталог.  М. Московский Кремль. 2003 г.
Соколова И. М. Русская деревянная скульптура XV-XVIII веков. Каталог. М. Московский Кремль. 2003 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[25.11.2025]
Иеромонах Даниил (Сычев). Вязьма. Очерки истории.  М.  1997 г.
Иеромонах Даниил (Сычев). Вязьма. Очерки истории. М. 1997 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[18.11.2025]
Православная Москва в начале XX века. Православная Москва в 1917-1921 годах. Сборник документов и материалов. В 2-х томах. М. 2001-2004 гг.
Православная Москва в начале XX века. Православная Москва в 1917-1921 годах. Сборник документов и материалов. В 2-х томах. М. 2001-2004 гг.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[04.11.2025]
Раушенбах В. М. Среднее Зауралье в эпоху Неолита и Бронзы. Труды ГИМ. Выпуск 29. М. Госкультпросветиздат. 1956 г.
Раушенбах В. М. Среднее Зауралье в эпоху Неолита и Бронзы. Труды ГИМ. Выпуск 29. М. Госкультпросветиздат. 1956 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[30.10.2025]
Тиц А. А. Русское каменное жилое зодчество XVII века.  М. Наука. 1966 г.
Тиц А. А. Русское каменное жилое зодчество XVII века. М. Наука. 1966 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]

[17.10.2025]
Эдуард А. Кимбалль. Христианская Наука - ея польза для человечества.  Бостон (США). Издательское общество Христианской Науки. 1920 г.
Эдуард А. Кимбалль. Христианская Наука - ея польза для человечества. Бостон (США). Издательское общество Христианской Науки. 1920 г.
[КНИГИ для ПРОДАЖИ]