Освободиться от оков земного тяготения издавна было мечтой тех, кто умеет мечтать. Народное сознание, умеющее это делать лучше любого отдельного человека, никогда не считало закон гравитации чем-то абсолютным и верило, что люди, достигшие особого совершенства, способны выходить из подчинения этому закону.

Девятилетний пианист исполнил в псковском родительском поместье для собравшихся гостей труднейший фортепьянный концерт Джона Филда. Это был Модест Мусоргский. Тогда ему прочили судьбу юного гения - Моцарта.

Предлагаемая читателям статья князя Жевахова написана им в городе Бари (Италия), где он служил на подворье святого Николая Мир Ликийских Чудотворца в церковно-археологическом кабинете. Умер Николай Давыдович в 1938 году, сподобившись перед кончиной побывать в Закарпатье, недалеко от родных краев. Родина же его - Черниговщина, город Прилуки. Там родился Святитель Иоасаф, там же родился и князь Н. Д. Жевахов, дальний родственник его по линии матери. Статья «Причины гибели России» мало известна нашему читателю.

Долгое время это имя не знали даже многие из чекистов. Только теперь можно сказать правду об этом человеке. Человек, о котором пойдет речь, - профессиональный советский разведчик 30-х годов.

Дорогой Костя! Ты пишешь, что твоя первоклассница Соня удивляет тебя необъяснимой любо-Святому благоверному князю Александру Невскому, которую вы с Кирой никогда ей специально не внушали, как и не могли что-то особенное рассказать ей о нём те, с кем она общается. Меня тоже сначала поразил такой твёрдый самостоятельный выбор из всего сонма русских людей, прославленных у Бога, именно этого святого, но потом, вспомнив слова Иисуса Христа "славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам" (Мф. 11, 25), понял, что не удивляться надо доченьке твоей, а учиться у неё.

Недавно, 18-20 октября сего года, в помещении Государственного театрального музея им. Бахрушина состоялись первые Всероссийские Бахрушинские чтения. Перед началом чтений его участники поехали в Сокольники, где в храме Живоначальной Троицы, построенном на средства купцов Бахрушиных, состоялся молебен и была открыта мемориальная доска в честь выдающихся благотворителей. Трёхдневные чтения, проходившие в переполненном актовом зале музея, раскрыли перед участниками благородный образ православного русского предпринимателя XIX-XX века.

16 ноября 1874 года - день рождения Александра Васильевича Колчака, русского мореплавателя и полководца.

Среди воссиявших в XIX - XX вв. на вершинах мировой культуры русских имён имя Ф. И. Тютчева для нас значит много больше, чем для остального человечества. Имя его не принадлежит к числу самых громких, но для России оно одно из самых дорогих. В своих бессмертных стихах Тютчев явил поистине пророческий дар, сказав о смысле нашего пребывания во Вселенной, на Земле и в жизни России. Сказанное им продолжает поныне будить мысль и совесть, и вот уже полтора столетия для русских людей Тютчев - вечный спутник.

Родительская Димитриевская суббота в первую очередь - память о воинах, о тех, кто погиб на войне. И на самой давней, о какой мы и вспомнить не в состоянии, и на недавней Великой Отечественной, и на вчерашней в Чечне. И на сегодняшней необъявленной, которая подходит к концу.

Справедливо утверждение поэта - большое видится на расстоянии. Но с увеличением дистанции времени изменяется мозаика картины, исчезают существенные детали. И есть опасение, что многих не известных ещё нам героев может постигнуть судьба Барклая-де-Толли, разработавшего стратегию и тактику разгрома сильнейшей французской армии в Отечественную войну 1812 года, спасшего русскую армию от уничтожения, а вместе с ней и Россию от позорного поражения, но не занявшего заслуженного места в Пантеоне воинской русской славы. Противоречивость отечественных исторических источников, тенденциозность иностранных-исследователей исказили роль и место Барклая-де-Толли в Отечественной войне 1812 года. Справедливо ли?

В последнее время некоторые люди, считающие себя истинно православными, и даже отдельные священники с жаром настаивают на причислении царя Иоанна Грозного к лику святых. Это ни с чем не сообразное, безграмотное и с исторической, и с богословской точек зрения требование стало идеологией движения, которое по всем признакам является новой сектой, зародившейся в Русской Православной Церкви. Самым типичным из этих признаков служит фанатическая убежденность этих людей в своей правоте и неправоте тех, кто думает иначе, категорический отказ выслушивать возражения и однообразное повторение собственной аргументации.

Владимир Мономах в нашей истории человек-эпоха, человек-символ величия Древней Руси, её державной мощи. Потому и венчались на царство наши Государи его шапкой - Шапкой Мономаха. Удивительно это название русского царского венца. Оно как бы само собой возникло в народе. В нём выражено его отношение к Царю как к главе всего нашего семейства, принявшем на себя всю ответственность за него. Так каждый русский мужик в своей непременной шапке (маленькой копии царской) должен был нести ответственность за свою семью.

Запись звуковой передачи с участием покойного Великого Русского человека и патриота - Саввы Васильевича Ямщикова, которая посвящена Великой Русской Культуре и попыткам иноземных оккупантов клеветы и "хуления" против, против России и его народа. В своём интервью он показывает общую нацеленность врагов нашего Отечества, прежде всего, на разрушение Духовных и нравственных ценностей в Русском Народе, используемой в своих "целях" клевету и всевозможные "тщетные" извращения иноземно-сионисткой организованной преступности по одурачиванию, растлению и разврату, в том числе и подрастающего поколения - будущего России. Здесь приводятся некоторые соображения о возможности перехода власти воров к открытому террору (который уже начался), наподобие троцкистско-ленинского 20-30-х годов прошлого столетия, который нужно заблаговременно иметь ввиду и не бояться этого. Время люциферовых слуг в России - заканчивается, поэтому они так и "ёрзают" в своих трусливых попытках запугать Русский Народ! Хорошо, что это начинают видеть всё больше и больше народа, тем более, что эти "волки в овечьих шкурах" постепенно обретают свой "настоящий" вид, не скрывая своей ненависти ко всему Русскому и Православному, ненависти к Богу и России. Нужно иметь на это "хорошую дубину" - веру в Бога, возрождение Русской Культуры, героические традиции Русской Армии и Флота! "Наше дело правое - победа будет за Нами!", MP3, 7 Мб.

Более 55-ти лет со дня смерти И. В. Сталина. Отрывок из книги покойного академика А. А. Зиновьева.

Памятник Ивану Фёдорову - блестящий пример «привязки» к исторической городской среде. Он был поставлен на фоне Китайгородской стены XVI века, снесённой в 1934 году. За стеной, почти рядом, было место, навсегда связанное с Иваном Фёдоровым, - Печатный двор.

Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы русской культуры и русского православного народа. Владимир был внук равноапостольной Ольги, сын Святослава. Мать его, Малуша, – дочь Малка Любечанина, которого историки отождествляют с Малом, князем Древлянским. Приведя к покорности восставших древлян и овладев их городами, княгиня Ольга повелела казнить князя Мала, за которого пытались ее сватать после убийства Игоря, а детей его, Добрыню и Малушу, взяла с собой. Добрыня вырос храбрым, умелым воином, обладал государственным умом, был впоследствии хорошим помощником племяннику Владимиру в делах военного и государственного управления... ~340 кб.

В жизни каждого народа бывают моменты, когда вызов внешних обстоятельств и обусловленная необходимостью адекватного ответа мобилизация всех внутренних сил заставляет его яснее прежнего осознать, что он такое и каково его место среди других народов.

Московская смута 1682 года вошла в историю государства Российского под названием «Хованщина» по имени предводителя стрельцов князя Ивана Андреевича Хованского.

В Свято-Успенском мужском монастыре в Одессе, в коридоре братского корпуса, я увидел картину с изображением Святой Горы Афон. Глядя на нее, я проникся необыкновенным чувством благоговения и, подойдя к своему старцу отцу Ионе, сказал: «Старец, расскажи мне о Святой Горе Афон». «О чадо, - сказал он мне, - скоро ты будешь там, в сем чудном земном уделе Божией Матери».

Река времен течет более плавно, чем это представляется нам в наших попытках понять историю, расставляя на ней вехи знаковых событий, позволяющих говорить: «это было до» или «это было после». Такая периодизация всегда условна и нередко сбивает нас с толку.

«...Отправляемою против короля прусского армиею командовать его превосходительству генералу-фельдмаршалу и кавалеру Степану Федоровичу Апраксину...». «Не надлежит мыслить, что слепая храбрость дает над неприятелем победу, но единственно смешенное с оною военное искусство». (А. В. Суворов).

«Здесь кедр топором перетроган,/ Зарубки под корень коры,/ У корня, под кедром, дорога,/ А в ней император зарыт». (В. Маяковский).