Глобализация объединяет преступный мир всего земного шара – он является самой организованной социальной системой. Коррупция получает всемирное измерение, что делает ее более неуязвимой в противостоянии с национальным государством.

Гости «Русского Дома» - эксперты по международным военным делам - вице-президент Академии геополитических проблем генерал-полковник Леонид Григорьевич Ивашов и генерал-лейтенант Леонид Владимирович Шебаршин, который был последним начальником советской разведки. Разговор ведет генерал-лейтенант, член редколлегии «Русского Дома» Николай Сергеевич Леонов.

Большинство людей до сих пор не верят, что мы строим правовое государство. И, признаться, у них есть на то некоторые основания, ведь произвола сейчас, как и встарь, предостаточно. Но на самом деле ситуация изменилась принципиально. Для граждан главная разница между правовым и неправовым государством состоит в следующем: в неправовом государстве граждане жалуются на произвол властей в вышестоящие органы той же власти - как раньше говорили, «ходят по инстанциям», а в правовом - подают на должностных лиц в суд. Ну, и, конечно, права у граждан существенно расширяются. Только их надо знать и уметь ими пользоваться.

Мы даже не заметили, как в эксперименте «За стеклом» оказалась вся Россия. Совершенно безнаказанно производился эксперимент над миллионами россиян.

Одно из великих святынь христианского мира - монастырь святого Симеона Столпника. В центре монастырских развалин до сих пор сохранилось четырехгранное, высеченное из скалы основание, на котором покоится округлый валун. Это все, что сохранилось от столпа, на котором великий подвижник благочестия провел 37 лет. Начав «сидение» на двухметровой глыбе, святой Симеон камень за камнем наращивал ее высоту. Он как бы отдалял себя от многочисленных паломников и почитателей, стекавшихся сюда, чтобы своими глазами увидеть подвиг отшельничества и молитвенного стояния за Веру и во славу Божию. Постепенно получилась колонна, достигшая к моменту смерти святого 16 метров, откуда он проповедовал христианство тысячам людей, собиравшихся у подножия. Слава об отшельнике распространилась по всему христианскому миру. Святой Симеон стал зачинателем нового направления в христианском подвижничестве - столпничества - и имел много последователей. После его кончины, как напоминание потомкам о духовном подвиге, вокруг колонны был воздвигнут величественный крестообразный храм (476-490 гг.). И сегодня разрушенные монастырские стены производят неизгладимое впечатление, напоминая нам о временах, когда Вера служила Столпом истины для императоров и граждан, стремящихся достичь совершенства не только в земных трудах и заботах, а и в духовном служении Богу.

По требованию великих держав в 1878 году состоялся Берлинский конгресс. Его решения аннулировали русские военные победы в войне с Турцией. Стало очевидным, что в западном и кавказском направлениях Российская империя достигла своих естественных пределов.

Исследователи не могут точно определить дату рождения великого русского баснописца: принято считать, что родился он в феврале 1769 года. Но зато мы точно знаем, что в 1809 году, 200 лет назад, И. А. Крылов издал первую книгу басен. И достоверно известно, что умер он от скоротечного воспаления лёгких 21 ноября 1844 года. После отпевания в Исаакиевском соборе гроб с телом Крылова был на руках перенесён студентами университета в Александро-Невскую лавру, где хоронили великих сынов России, а через 11 лет на средства, собранные по подписке, в Летнем саду был открыт памятник ему – первый в Петербурге памятник писателю...

Борис Годунов - одна из самых неоднозначных фигур русской истории. Во многом на него возлагают вину за Смутное время. Он стал одним из символов борьбы за власть в боярских кругах. Но в то же время обращают внимание и на его политические успехи... Пожалуй, он был первым «преемником» в истории России. Народ и в XVI веке предпочитал того, кого выбирают власть имущие. Несмотря на это, Борис Годунов мог бы стать весьма успешным правителем, если бы не роковые события...

Н. М. Карамзин писал в «Истории Государства Российского» об Иоанне I и Москве: «... в городке, дотоле маловажном, созрела мысль благодетельного единодержавия, открылась мужественная воля прервать цепи ханские, изготовились средства независимости и величия государственного. Новгород знаменит бывшею в нем колыбелию монархии, Киев купелию христианства для россиян; но в Москве спаслися Отечество и Вера».

Святитель Евфимий Новгородский доказал, что православный русский человек может решать и важнейшие государственные вопросы и управлять огромным церковным хозяйством, и оставаться устремлённым к небу, к Богу - каждое мгновение своей жизни, всем своим существом.

Алексей Николаевич Куропаткин - русский военачальник, генерал от инфантерии, генерал-адъютант, почётный член ряда военных академий, почётный казак многих станиц казачьих войск, кавалер всех российских орденов. С 1898 по 1904 годы - военный министр. В Русско-японскую войну был во главе войск в Маньчжурии. В Первую мировую войну командовал армией и Северным фронтом. С 1916 года - туркестанский генерал-губернатор. Автор военно-исторических и военно-географических работ.

770 лет назад грянуло сражение на р. Сити между темником Бурундаем и князем Юрием Всеволодовичем. Князь погиб, сопротивление ордам завоевателей было сломлено. На Руси окончательно воцарилось татаро-монгольское иго; до Куликовской битвы оставалось менее полутора веков.

Есть мелодии, близкие людям разных поколений. Для одних они стали постоянными и верными спутниками жизни, к другим эти мелодии приходят, чтобы остаться...

«И в третий день брак бысть в Кане Галилейстей...» (Ин. 2, 1). Далее Евангелие повествует нам о первом чуде, совершённом Иисусом Христом, после чего и «вероваша в него ученицы его» (Ин. 2, 11). Потрясённый чудом, уверовал и сам жених, уже не мог жить прежней жизнью. Этот жених был апостол Симон Кананит. Он убедил свою невесту отказаться от земного счастья ради спасения души и пошёл за Христом. Вместе с двенадцатью апостолами, приняв Дар Святого Духа в день Пятидесятницы, получил он свой жребий для проповеди. Проповедовал в Иудее, Египте, Ливии, Британии и Абхазии, где и принял мученическую кончину.

Более 630 лет назад на берегах р. Вожи произошло сражение между войском Московского княжества и монголо-татарами. Первое поражение Золотой Орды.

На Святой Земле побывала паломническая группа жителей Москвы и Подмосковья. О своих впечатлениях рассказывает один из паломников.

Культура в России, как и во многих странах, на протяжении веков разделялась на дворянскую, элитную, как бы сегодня сказали, и народную, крестьянскую. Особенность и мощь нашего культурного наследия в том, что обе они сливались, тесно взаимодействовали в аристократической и помещичьей усадьбе. Там был очаг духовности, приближенный к природе, труду на земле, народным традициям.

Святой благоверный князь Александр Невский по праву считается одним из величайших деятелей и полководцев в русской истории, значимых для национального самосознания. Он аккумулирует в себе все те качества, которые были востребованы трагической и величественной историей русского народа, его ещё не завершившейся миссией. И именно на этот светлый образ, сложившийся в народной памяти, ведётся ныне массированная идеологическая атака.

Мировая история знает не много таких личностей, как князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Разумеется, практически у каждой нации есть выдающиеся, даже великие полководцы и государственные деятели. Но полководец полководцу рознь. Одно дело (и дело весьма славное) – побеждать в битвах, выигрывать войны, и другое дело, поистине великое, – спасать Родину, когда она на краю пропасти или уже летит в пропасть...

Гюлистанский мирный договор, подписанный 12 (24) октября 1813 г., завершил длительную войну в Закавказье, которую Россия вела с Персией - нынешним Ираном.

«Императорский орден Святого апостола Андрея Первозванного» – первый российский орден, высшая награда Российской империи до 1917, был учреждён Петром I, и при жизни Петра являлся единственным орденом Российской империи. Нам не известна точная дата учреждения ордена в России. Свою «родословную» высшая российская награда ведёт от документа петровской эпохи: 20 марта 1699 года секретарь австрийского посольства в России Иоанн Георг Корб записал в своём дневнике: «Его Царское Величество учредил кавалерский орден Святого Андрея Апостола».

Эпоху 1848-1855 гг. в России либеральная интеллигенция с ненавистью назвала «мрачным семилетием». Что же так не нравилось ей в эти годы и что стало милым её сердцу после 1855 года?